Shri mad balmiki ramayan

📚श्रीमद् वाल्मिकीय रामायणम्📚

🔥बालकाण्डम् 🔥

चतुर्थः सर्गः (सर्ग - ४)

(महर्षि वाल्मीकि का चौबीस हजार श्लोकों से युक्त रामायणकाव्य का निर्माण कर लव-कुश को पढ़ाना, लव और कुश का अयोध्या में श्रीराम द्वारा सम्मानित हो राम दरबार में रामायण गान सुनाना )

प्राप्तराजस्य रामस्य वाल्मीकिर्भगवानृषिः । 

चकार चरितं कृत्स्नं विचित्रपदमर्थवत् ॥ १ ॥

श्रीरामचन्द्र जी ने जब वन से लौटकर राज्य का शासन अपने हाथ में ले लिया, उसके बाद भगवान् वाल्मीकि मुनिने उनके सम्पूर्ण चरित्र के आधार पर विचित्र पद और अर्थ से युक्त रामायण काव्य का निर्माण किया ॥ १ ॥

चतुर्विंशत्सहस्राणि श्लोकानामुक्तवानृषिः । 

तथा सर्गशतान् पञ्च षटकाण्डानि तथोत्तरम् ॥ २ ॥

इसमें महर्षि ने चौबीस हजार श्लोक, पाँच सौ सर्ग तथा उत्तरसहित छह काण्डों का प्रतिपादन किया है।॥ २ ॥

कृत्वा तु तन्महाप्राज्ञः सभविष्यं सहोत्तरम् । 

चिन्तयामास को न्वेतत् प्रयुञ्जीयादिति प्रभुः ॥३॥

भविष्य तथा उत्तरकाण्ड सहित समस्त रामायण पूर्ण कर लेने के पश्चात् सामर्थ्यशाली, महाज्ञानी महर्षि ने सोचा कि कौन ऐसा शक्तिशाली पुरुष होगा, जो इस महाकाव्य को पढ़कर जनसमुदाय में सुना सके ॥ ३ ॥

तस्य चिन्तयमानस्य महर्षे वितात्मनः ।

अगृहीतां ततः पादौ मुनिवेषौ कुशीलवौ ॥४॥

शुद्ध अन्तःकरण वाले उन महर्षि के इस प्रकार विचार करते ही मुनि वेष में रहने वाले राजकुमार कुश और लव ने आकर उनके चरणों में प्रणाम किया ।

कुशीलवी तु धर्मज्ञौ राजपुत्री यशस्विनी । 

भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ ददर्शाश्रमवासिनी ॥ ५ ॥

राजकुमार कुश और लव दोनों भाई धर्म के ज्ञाता और यशस्वी थे । उनका स्वर बड़ा ही मधुर था और वे मुनि के आश्रम पर ही रहते थे |

स तु मेधाविनौ दृष्ट्वा वेदेषु परिनिष्ठितौ ।

वेदोपबृंहणार्थाय तावग्राहयत प्रभुः ॥ ६ ॥

उनकी धारणाशक्ति अद्भुत थी और वे दोनों ही वेदोंमें पारंगत हो चुके थे । भगवान् वाल्मीकि ने उनकी ओर देखा और उन्हें सुयोग्य समझ कर उत्तम व्रत का पालन करने वाले उन महर्षि ने वेदार्थ का विस्तार के साथ ज्ञान करानेके लिये-

काव्य रामायणं कृत्स्नं सीतायाश्चरितं महत् । पौलस्त्यवधमित्येवं चकार चरितव्रतः ॥७॥

उन्हें सीता के चरित्र से युक्त सम्पूर्ण रामायण नामक महाकाव्य का, जिसका दूसरा नाम पौलस्त्य वध अथवा दशाननवध था, अध्ययन कराया ।

पाठ्ये गेये च मधुरं प्रमाणैस्त्रिभिरन्वितम् । 

जातिभिः सप्तभिर्युक्तं तन्त्रीलयसमन्वितम् ॥८॥

वह महाकाव्य पढ़ने और गानेमें भी मधुर, द्रुत, मध्य और विलम्बित- इन तीनों गतियोंसे अन्वित, षड्ज आदि सातों स्वरों से युक्त, वीणा बजाकर स्वर और ताल के साथ गाने योग्य तथा-

रसैः शृंगारकरुणहास्य रौद्रभयानकैः । 

वीरादिभी रसैर्युक्तं काव्यमेतदगायताम् ॥९॥

शृंगार, करुण, हास्य, रौद्र, भयानक तथा वीर आदि सभी रसों से अनुप्राणित है । दोनों भाई कुश और लव उस महाकाव्य को पढ़कर उसका गान करने लगे ।

ती तु गान्धर्वतत्त्वज्ञौ स्थानमूर्च्छनकोविदौ । 

भ्रातरौ स्वरसम्पन्नौ गन्धर्वाविव रूपिणौ ॥ १० ॥

सुन्दर रूप और शुभ लक्षण उनकी सहज सम्पत्ति थे । वे दोनों भाई बड़े मधुर स्वर से वार्तालाप करते थे । जैसे बिम्ब से प्रतिबिम्ब प्रकट होते हैं, उसी प्रकार श्रीराम के शरीर से उत्पन्न हुए वे दोनों राजकुमार दूसरे युगल श्रीराम ही प्रतीत होते थे ॥ ११ ॥

राजपुत्री कान्येन धर्म्यमाख्यानमुत्तमम् । 

वाचोविधेयं तत्सर्वं कृत्वा काव्यमनिन्दितौ ॥ १२ ॥

वे दोनों राजपुत्र सब लोगों की प्रशंसा के पात्र थे, उन्होंने उस धर्मानुकूल उत्तम उपाख्यानमय सम्पूर्ण काव्य को जिहाग्र कर लिया था और-

ऋषीणां च द्विजातीनां साधूनां च समागमे । 

यथोपदेशं तत्त्वज्ञी जगतुः सुसमाहितौ ॥ १३ ॥

जब कभी ऋषियों, ब्राह्मणों तथा साधुओं का समागम होता था, उस समय उनके बीच में बैठकर वे दोनों तत्त्वज्ञ बालक एकाग्रचित्त हो रामायण का गान किया करते थे।

महात्मानौ महाभागौ सर्वलक्षणलक्षितौ। 

तौ कदाचित् समेतानामृषीणां भावितात्मनाम् ॥ १४ ॥

एक दिन की बात है, बहुत-से शुद्ध अन्तःकरण वाले महर्षियों की मण्डली एकत्र हुई थी । उसमें महान् सौभाग्यशाली तथा समस्त शुभ लक्षणों से सुशोभित महामनस्वी कुश और लव भी उपस्थित थे ।

मध्ये सभं समीपस्थाविदं काव्यमगायताम् । 

तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे बाष्पपर्याकुलेक्षणाः ॥ १५ ॥

उन्होंने बीच सभा में उन महात्माओं के समीप बैठकर उस रामायण काव्य का गान किया। उसे सुनकर सभी मुनियों के नेत्रों में आँसू भर आये और-

साधु साध्विति तावूचुः परं विस्मयमागताः । 

ते प्रीतमनसः सर्वे मुनयो धर्मवत्सलाः ॥ १६ ॥

वे अत्यन्त विस्मय-विमुग्ध होकर उन्हें साधुवाद देने लगे । मुनि धर्मवत्सल तो होते ही हैं; वह धार्मिक उपाख्यान सुनकर उन सबके मन में बड़ी प्रसन्नता हुई ।

प्रशशंसुः प्रशस्तव्यौ गायमानौ कुशीलवौ । 

अहो गीतस्य माधुर्यं श्लोकानां च विशेषतः ॥ १७ ॥

वे रामायण-कथा के गायक कुमार कुश और लवकी, जो प्रशंसा के ही योग्य थे, इस प्रकार प्रशंसा करने लगे- 'अहो ! इन बालकों के गीत में कितना माधुर्य है । श्लोकों की मधुरता तो और भी अद्भुत है ॥ १७ ॥

चिरनिर्वृत्तमप्येतत् प्रत्यक्षमिव दर्शितम् । 

प्रविश्य तावुभौ सुष्ठ तथाभावमगायताम्॥१८॥ 

सहितौ मधुरं रक्तं सम्पन्नं स्वरसम्पदा ।

'यद्यपि इस काव्य में वर्णित घटना बहुत दिनों पहले हो चुकी है तो भी इन दोनों बालकों ने इस सभा में प्रवेश करके एक साथ ऐसे सुन्दर भाव से स्वर सम्पन्न, रागयुक्त मधुरगान किया है कि वे पहले की घटनाएँ भी प्रत्यक्ष-सी दिखायी देने लगी हैं- मानो अभी-अभी आँखों के सामने घटित हो रही हों' ।

एवं प्रशस्यमानौ तौ तपः श्लाघ्यैर्महर्षिभिः ॥ १९ ॥संरक्ततरमत्यर्थं मधुरं तावगायताम् ।

इस प्रकार उत्तम तपस्या से युक्त महर्षि गण उन दोनों कुमारों की प्रशंसा करते और वे उनसे प्रशंसित होकर अत्यन्त मधुर राग से रामायण का गान करते थे।

प्रीतः कश्चिन्मुनिस्ताभ्यां संस्थितः कलशं ददौ ॥ २० ॥

प्रसन्नो वल्कलं कश्चिद् ददौ ताभ्यां महायशाः । 

अन्यः कृष्णाजिनमदाद् यज्ञसूत्रं तथापरः ॥ २१ ॥

उनके गान से संतुष्ट हुए किसी मुनि ने उठकर उन्हें पुरस्कार के रूप में एक कलश प्रदान किया । किसी दूसरे महायशस्वी महर्षि ने प्रसन्न होकर उन दोनों को वल्कल वस्त्र दिया । किसी ने काला मृगचर्म भेंट किया तो किसी ने यज्ञोपवीत ।

कश्चित् कमण्डलुं प्रादान्मौजीमन्यो महामुनिः ।

बृसीमन्यस्तदा प्रादात् कौपीनमपरो मुनिः ॥ २२ ॥

एकने कमण्डलु दिया तो दूसरे महामुनि ने मुञ्ज की मेखला भेंट की । तीसरे ने आसन और चौथे ने कौपीन प्रदान किया।

ताभ्यां ददौ तदा हृष्टः कुठारमपरो मुनिः ।

काषायमपरो वस्त्रं चीरमन्यो ददौ मुनिः ॥ २३ ॥

किसी अन्य मुनि ने हर्ष में भरकर उन दोनों बालकों के लिये कुठार अर्पित किया । किसी ने गेरुआ वस्त्र दिया तो किसी मुनि ने चीर भेंट किया।

जटाबन्धनमन्यस्तु काष्ठरज्जुं मुदान्वितः । 

यज्ञभाण्डमृषिः कश्चित् काष्ठभारं तथापरः ॥२४॥

किसी दूसरे ने आनन्दमग्न होकर जटा बाँधने के लिये रस्सी दी तो किसी ने समिधा बाँधकर लाने के लिये डोरी प्रदान की । एक ऋषि।ने यज्ञपात्र दिया तो दूसरे ने काष्ठभार समर्पित किया।

औदुम्बरी बृसीमन्यः स्वस्ति केचित् तदावदन् ।

आयुष्यमपरे प्राहुर्मुदा तत्र महर्षयः ॥ २५ ॥ 

ददुश्चैवं वरान् सर्वे मुनयः सत्यवादिनः ।

किसी ने गूलर की लकड़ी का बना हुआ पीढ़ा अर्पित किया । कुछ लोग उस समय आशीर्वाद देने लगे-'बच्चो! तुम दोनोंका कल्याण हो ।' दूसरे महर्षि प्रसन्नतापूर्वक बोल उठे - 'तुम्हारी आयु बढ़े।।' इस प्रकार सभी सत्यवादी मुनियों ने उन दोनों को नाना प्रकार के वर दिये ॥

२४-२५ ॥

आश्चर्यमिदमाख्यानं मुनिना सम्प्रकीर्तितम् ॥ २६ ॥ 

परं कवीनामाधारं समाप्तं च यथाक्रमम्।

महर्षि वाल्मीकि द्वारा वर्णित यह आश्चर्यमय काव्य परवर्ती कवियों के लिये श्रेष्ठ आधारशिला है । श्रीरामचन्द्र जी के सम्पूर्ण चरित्रों का क्रमशः वर्णन करते हुए इसकी समाप्ति की गयी है।

अभिगीतमिदं गीतं सर्वगीतिषु कोविदौ ॥ २७ ॥ 

आयुष्यं पुष्टिजननं सर्वश्रुतिमनोहरम् ।

सम्पूर्ण गीतों के विशेषज्ञ राजकुमारो ! यह काव्य आयु एवं पुष्टि प्रदान करने वाला तथा सबके कान और मन को मोहने वाला मधुर संगीत है। तुम दोनों।ने बड़े सुन्दर ढंग से इसका गान किया है।

प्रशस्यमानौ सर्वत्र कदाचित् तत्र गायकौ ॥२८॥

रथ्यासु राजमार्गेषु ददर्श भरताग्रजः ।

एक समय सर्वत्र प्रशंसित होनेवाले राजकुमार कुश और लव अयोध्या की गलियों और सड़कों पर रामायण के श्लोकों का गान करते हुए विचर रहे थे । इसी समय उनके ऊपर भरत के बड़े भाई श्रीराम की दृष्टि पड़ी।

स्ववेश्म चानीय ततो भ्रातरौ स कुशीलवौ ॥ २९ ॥

पूजयामास पूजा रामः शत्रुनिबर्हणः ।

उन्होंने उन समादर योग्य बन्धुओं को अपने घर बुलाकर उनका यथोचित सम्मान किया । तदनन्तर शत्रुओं का संहार करनेवाले (श्रीराम)-

आसीनः काञ्चने दिव्ये स च सिंहासने प्रभुः ॥ ३० ॥

उपोपविष्टैः सचिवैर्भ्रातृभिश्च समन्वितः ।

सुवर्णमय दिव्य सिंहासन पर विराजमान हुए । उनके मन्त्री और भाई भी उनके पास ही बैठे थे।।

दृष्ट्वा तु रूपसम्पन्नौ विनीतौ भ्रातरावुभौ ॥ ३१ ॥ 

उवाच लक्ष्मणं रामः शत्रुजं भरतं तथा ।

उन सबके साथ सन्दर रूप वाले उन दोनों विनयशील भाइयों की ओर देखकर श्रीरामचन्द्र जी ने भरत, लक्ष्मण और शत्रुघ्न से कहा

श्रूयतामेतदाख्यानमनयोर्देववर्चसोः ॥ ३२ ॥

विचित्रार्थपदं सम्यग्गायकौ समचोदयत् ।

'ये देवता के समान तेजस्वी दोनों कुमार विचित्र अर्थ और पदों।से युक्त मधुर काव्य बड़े सुन्दर ढंग से गाकर सुनाते हैं। तुम सब लोग इसे सुनो ।' यों कहकर उन्होंने उन दोनों भाइयों को गाने की आज्ञा दी।

तौ चापि मधुरं रक्तं स्वचित्तायतनिःस्वनम् ॥ ३३ ॥

तन्त्रीलयवदत्यर्थं विश्रुतार्थमगायताम् । 

लादयत् सर्वगात्राणि मनांसि हृदयानि च। 

श्रोत्राश्रयसुखं गेयं तद् बभौ जनसंसदि ॥ ३४ ॥

आज्ञा पाकर वे दोनों भाई वीणा के लय के साथ अपने मन के अनुकूल तार (उच्च) एवं मधुर स्वरमें राग अलापते हुए रामायण काव्य का गान करने लगे । उनका उच्चारण इतना स्पष्ट था कि सुनते ही अर्थ का बोध हो जाता था। उनका गान सुनकर श्रोताओं के समस्त अंगों।में हर्षजनित रोमाञ्च हो आया तथा उन सबके मन और आत्मा में आनन्द की तरंगें उठने लगीं। उस जनसभा में होनेवाला वह गान सबकी श्रवणेन्द्रियों को अत्यन्त सुखद प्रतीत होता था।

इम मुनी पार्थिवलक्षणान्वितौ कुशीलवौ चैव महातपस्विनी । 

ममापि तद् भूतिकरं प्रचक्षते महानुभावं चरितं निबोधत ॥ ३५ ॥

उस समय श्रीराम ने अपने भाइयों का ध्यान आकृष्ट करते हुए कहा - 'ये दोनों कुमार मुनि होकर भी राजोचित लक्षणों से सम्पन्न हैं । संगीत में कुशल होनेके साथ ही महान् तपस्वी हैं। ये जिस चरित्र का प्रबन्ध काव्य का गान करते हैं, वह शब्दार्थालङ्कार, उत्तम गुण एवं सुन्दर रीति आदि से युक्त होनेके कारण अत्यन्त प्रभावशाली है। मेरे लिये भी अभ्युदय कारक है। ऐसा वृद्ध पुरुषों।का कथन है । अतः तुम सब लोग ध्यान देकर इसे सुनो' ।

ततस्तु तौ रामवचः प्रचोदितावगायतां मार्गविधानसम्पदा ।

स चापि रामः परिषद्गतः शनै बुंभूषयासक्तमना बभूव ॥ ३६ ॥

तदनन्तर श्रीराम की आज्ञा से प्रेरित हो वे दोनों भाई मार्गविधानकी* रीति से रामायण।का गान करने लगे। सभा में बैठे हुए भगवान् श्रीराम भी धीरे-धीरे उनका गान सुनने में तन्मय हो गये। (* गान दो प्रकार के होते हैं— मार्ग और देशी । भिन्न-भिन्न देशों की प्राकृत भाषा में गाये जाने वाले गान को देशी कहते हैं और समूचे राष्ट्र में प्रसिद्ध संस्कृत आदि भाषा का आश्रय लेकर गाया हुआ गान मार्ग के नाम से प्रसिद्ध है। कुमार कुश और लव संस्कृत भाषा का आश्रय लेकर इसी की रीति से गा रहे थे।)

इत्याचे श्रीमद्रामायणे वाल्मीकीये आदिकाव्ये बालकाण्डे

चतुर्थः सर्गः ॥ ४ ॥

इस प्रकार श्रीवाल्मीकि निर्मित आर्षरामायण आदिकाव्य के बालकाण्ड में चौथा सर्ग पूरा हुआ ॥ ४ ॥

साभार: ramcharit.in